Ulysse, débats à Eaubonne

Jamais l'information n'a été aussi largement partagée et accessible : une bavure policière quelque part ? On en a connaissance dans l'heure qui suit. Une personnalité politique qui dérape ? Le monde entier en est informé aussitôt. Nous vivons donc dans le meilleur des mondes médiatiques possible. Quoique...

De quelle information parlons-nous ? Etre informé, ça veut dire quoi ? Recevoir une avalanche de faits lorsqu'on allume la télé ou qu'on se branche sur le net. Et alors ? On en fait quoi, des émeutes, des séismes, des déraillements en tout genre ? De fait, oui nous sommes informés, rien ne nous échappe. Mais évidemment tout nous échappe. Typique de ce principe "savonnette" : les bandeaux qui défilent en bas de l'écran des chaînes d'info. On tente de comprendre ce qui se passe en haut de l'écran tout en lisant ce qui défile en bas. On en retient quoi ? On analyse quoi ? Où est l'info, puisqu'il y'en a des dizaines qui nous agressent en permanence ?

Voila pour le côté apparent du système. Quid des coulisses ?

Qui possède les médias, télé, journaux, sites web ? Quel propriétaire d'un bien aussi sensible n'aurait pas la tentation d'influencer quelque peu le contenu de ce bien ?

Qui travaille dans les médias ? Les journalistes appartiennent-ils à une classe sociale indépendante, objective et vierge ?

Avec qui travaillent les acteurs de ce monde ? Un investigateur peut-il connaître le milieu qu'il étudie sans s'y intégrer ? Quelle est sa marge de liberté dès lors qu'il côtoie au plus près son sujet ?

Autant de questions qui seront débattues ce jeudi 3 décembre 2009 à l'Orange bleue, 7 rue Jean Mermoz, Eaubonne, dès 20h30.

Nous recevons Aline Paillet, qui connaît bien le monde des médias.

Ce jeudi 1er octobre, Didier Daeninckx a encore une fois été éblouissant. Il est venu nous parler de son livre "Missak", consacré à l'affaire Manouchian, pour rappel un groupe de FTP-MOI durant la seconde guerre mondiale.

La soirée a commencé avec la chanson "L'affiche Rouge", chantée par Frédéric Poquet accompagné par Émilie à la flute traversière.

Daeninckx a eu la chance de découvrir, quasi par hasard les archives privées de la famille Manouchian. Le point de départ est une expo du côté de la gare Montparnasse, consacrée aux arméniens durant la guerre. Là, Daeninckx tombe sur un tableau représentant Missak Manouchian. Sur le cartel qui accompagne le tableau est indiqué le propriétaire qui a prêté le tableau. Daeninckx confie à sa fille le soin de tracer le nom de la propriétaire. Quelques jours plus tard, il a une adresse mail, à laquelle il écrit.

Deux heures plus tard, il a une réponse. Nous nous connaissons, dit cette personne, j'ai assisté à une de vos conférences et nous avons discuté ensemble. Rendez-vous est pris et après quelques rencontres, la propriétaire du tableau révèle à Daeninckx les cartons d'archives qui concernent Manouchian et son entourage.

C'est ainsi qu'on apprend que Manouchian ne se résume pas à un an et demi de combat contre les nazis. L'histoire avec un grand "H" le voit ainsi mais Didier Daeninckx restitue maintenant l'homme épris de poésie, athlète, modèles pour des peintres et des sculpteurs. On est loin du simple immigré arménien qui se lance dans la résistance. Ou alors peut-on dire que ce "simple" immigré qui a bien galéré est "aussi" un poète qui maîtrise parfaitement la langue française. Sportif accompli, Missak Manouchian inspire des artistes et se retrouve sur des tableaux et des sculptures.

Au passage, Didier Daeninckx épingle notre actuel Ministère de l'identité nationale qui est en totale incohérence avec l'histoire de notre pays. Comment évoquer l'identité nationale et ce que cela sous-entend en oubliant les innombrables étrangers (polonais, italiens, espagnols, arméniens, etc.) qui ont participé à la résistance contre le nazisme ? C'est à croire que la France en 2009 n'a rien à voir avec celle des années 1939-1945 ? On est où ?

Missak Manouchian est né en Arménie, il a perdu la majeure partie de sa famille durant le génocide au début du XXe siècle. Il a ensuite été recueilli dans une famille kurde au Liban qui l'a élevé comme un des leurs, alors qu'à l'époque la tendance était de faire des réfugiés arméniens des esclaves.

De proche en proche, Manouchian s'est retrouvé en France, pays qu'il aimait depuis longtemps sans le connaître. Il y a vécu heureux malgré des conditions d'existence difficiles. A Paris, il a bénéficié du soutien de la communauté arménienne, notamment celle de la famille de Charles Aznavour.

Sa conscience politique ne s'est révélée que tardivement, peu de temps avant la guerre. Mais dès lors, il a été communiste, sans toutefois adhérer au pacte germano-soviétique. Il faut savoir qu'à l'époque, le Parti Communiste n'était pas monolithique et que de nombreux militants étaient carrément condamnés à mort parce qu'ils ne suivaient pas à la lettre les consignes du parti.

Parti déchiré, parti instable, le Parti Communiste est de plus interdit, il n'a évidemment pas d'existence officielle durant la guerre.

Missak Manouchian est appelé à participer à la lutte armée, et voila un poète qui devient un assassin. Contre sa volonté, il assassine ceux qui veulent assassiner la poésie. Il sera vendu par un de ses amis et finira lui-même assassiné.

En 1955 on inaugure une rue dans le 20e arrondissement de Paris, c'est l'occasion pour Aragon d'écrire un poème où il regrette que "onze ans, cela passe vite, onze ans".

C'est cette année que Daeninckx choisit pour placer son roman. Un journaliste est chargé d'enquêter par le journal l'Humanité et de fil en aiguille, il découvrira qu'il est un démineur dont la tâche est d'annuler notamment quelques mots effacés par le Parti sur la dernière lettre que Manouchian a écrite.

1955, c'est aussi à Paris une crue exceptionnelle de la Seine. A l'instar de celle-ci, l'eau s'infiltrant partout et rien ne lui résistant, la vérité finit par s'imposer grâce au talent de Didier Daeninckx et à ses sources inédites.